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佛學者的佛教語錄

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樓主
發表于 2014-12-2 23:51:35 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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一個人擁有多少財富,這叫福報;但是,它的存在是為了讓你快樂,讓你做更多的善事,讓你為別人服務,為了讓你使這個財富變成對大眾有意義的,那就是好事情。反過來,它一直在緊綁著你,親戚越多,友情越多,財富越來越多,而你的心眼就越來越小,它就變成痛苦的根源。

【轉載請注明文章來自道中道算命網

 

                                                  

沙發
 樓主| 發表于 2014-12-2 23:51:55 | 只看該作者
經由煙供的上供下施,能漸具足及成就行者的資糧,減少修行過程障礙,且能自利利他,是極方便又有益的最佳法門。并尤其能利益新亡親友、中陰身、餓鬼道眾生及累世冤親債主,因煙供能免除其饑渴之苦。
板凳
 樓主| 發表于 2014-12-2 23:52:06 | 只看該作者
人要是有業障,真的會聽到邪知邪見。比如說,有的人得了皮膚病,聽說蛇肉可以治好,吃了幾條蛇后,不僅沒有好,而且加了好幾倍的嚴重;蛘哂腥苏f:怎麼吃素都吃不過牛,自然吃不過牛,我就吃肉,心好就好了;蛘哂腥苏f,我怕吃素沒有營養,怕吃素麻煩,別人看了怪怪的。這也是邪知邪見。
地板
 樓主| 發表于 2014-12-2 23:52:14 | 只看該作者
建橋鋪路,救災救民....這些人道的苦,是要救拔。但不能否認鬼道的苦,雖然看不見,但祂確實存在。而且作為大乘佛子,有義務去救度祂們,因為祂們曾經是你的父母,你的恩人,F在陰陽兩隔了,更應該悲憫祂們的苦。所以大乘佛子,要有這種發心,不能小看超度施食等這些功德。
5
 樓主| 發表于 2014-12-2 23:52:21 | 只看該作者
吃牠半斤,還牠八兩。 若要世無刀兵劫,但求眾生不食肉。楞嚴經『諸世間卵化濕胎隨力強弱。遞相吞食。是等則以殺貪為本。以人食 羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死生生;硐喔。惡業俱生。窮未來際 !焕阗そ洝悍矚⑸,多為人食,人若不食,亦無殺事 ,是故食肉與殺同罪。 』
6
 樓主| 發表于 2014-12-12 15:59:54 | 只看該作者
煩惱本來是不存在的,只因為沒有智慧,才會產生種種的執著、衝突、矛盾和掙扎。我們學佛,就是用佛陀的法水,來洗滌內心的垢穢,開拓智慧;當我們內心的煩惱垢穢清除了,智慧開啟了,那麼,我們染污的、缺陷的、痛苦的、不理想的人生,就可以轉變成為清淨的、圓滿的、理想的、快樂的人生了。
7
 樓主| 發表于 2014-12-12 16:00:05 | 只看該作者
當你幸福時,若幸福建立在他人痛苦之上,這不叫幸福,而是造業;
當快樂時,若快樂會導致痛苦,這不叫快樂,而是痛苦尚未成熟;
當富有時,若財富源于不正行業,這不叫富裕,而是累債;
當自感聰明,若聰明用于自私,這不叫聰明,而是愚昧。
8
 樓主| 發表于 2014-12-12 16:00:14 | 只看該作者
壓力太大了,往往是由于欲望太大了。所以,即使你不能完全放下,至少也要懂得少欲知足。一切隨緣,不要讓心中的貪欲過度膨脹。佛陀告訴我們,應該降低貪心、減少欲望,同時還要懂得諒解別人,不要稍有些不開心,就怨天尤人。以隨緣的心來面對一切,如此才能活得自在。
9
 樓主| 發表于 2014-12-13 12:38:30 | 只看該作者
1、人生最大的成就是從失敗中站起來。2、世上有兩件事不能等:孝順和行善。 3、要將是非當教育,不要將人世當是非。4、 憎恨別人對自己是一種很大的損失。5、恐懼不會產生智慧,只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。
10
 樓主| 發表于 2014-12-13 12:38:40 | 只看該作者
走到生命的哪一個階段,都該喜歡那一段時光,完成那一階段該完成的職責,順生而行,不沉迷過去,不狂熱地期待著未來,生命這樣就好。
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